蒋公介石（三十三）：中国命运

一九四三年春，抗日第六年，国军进入战略反攻，日寇失败在即。半年前，美英放弃在华特权，承认中国应有的国际地位。

三月三十日，蒋发表了十万字的著作《中国之命运》，回顾五千年的历史，表达他的历史观与展望。

蒋指出，中国文化是硕果仅存的人类文明遗产，“世界上五千年的古国，到现在多成了历史的陈迹，惟有我们中国，不独巍然独存”。

“这一部悠久的历史，基于中华民族固有的德性，复发扬中华民族崇高的文化。我们知道：中国国民道德的教条，是忠孝仁爱信义和平，而中国立国的纲维，为礼义廉耻。”“由于生活的互赖，与文化的交流，各地的多数宗族，到此早已融和为一个中华大民族了。”

1943年10月10日，蒋任国民政府主席。一个月后出席开罗会议，坚决主张战后日本必须归还窃占自中国的所有领土。

各宗族共同命运的记录

他回顾中华文明进程：“自五帝以后，文字记载较多，宗族的组织更班班可考。四海之内，各地的宗族，若非同源于一个始祖，即是相结以累世的婚姻。诗经上说：‘文王孙子，本支百世’，就是说同一血统的大小宗支。诗经上又说：‘岂伊异人，昆弟甥舅’，就是说各宗族之间，血统相维之外，还有婚姻的系属。”

“秦汉时代，中国的武力彪炳于史册。”中国西北沙漠草原地带的宗族，“引起或大或小的战争，当时政府对于这些游牧宗族，于其侵犯则御以武力，于其归顺则施以文治。”

“三国时代，中原虽陷于割据分争，然而三国政府仍各为民族的生存，继两汉的余绪，或整顿边陲，或开发荒僻。西晋遭五胡之乱，汉族南渡，黄河流域为匈奴鲜卑诸族所割据。然而此诸宗族，皆渐趋于汉化。”

“隋唐大统一的局面，实为魏晋南北朝四百年间民族融和的总收获。这个时期，民族之内，宗支之繁多，文化之丰盛，举葱岭以东，黄海以西，沙漠以南，南海以北，所有全领域的宗教、哲理、文学、艺术、天文、术数、法律、制度、风俗、民情，亦已网罗综合而冶于一炉。”

“宋代的国防，不足以保障民族生存的领域。契丹（辽）与女真（金）都是中国北部与东北方面生活未能完全同化的宗族。”“他们虽先后入据中原，然他们仍先后浸润于中原的文化之中。”

“成吉斯汗马蹄践踏的版图，超越了中华民族生存所要求的领域以外，然而自忽必烈称帝以后，中国固有领域以外的部分即与中国的国家组织分离，因而忽必烈以下的宗支，独同化于中华民族之内。满族入据中原，其宗族的同化与金代相同。故辛亥革命以后，满族与汉族实已融为一体。”

中华文化有海纳百川之容量，“融和于中华民族的宗族，历代都有增加，但融和的动力是文化而不是武力，融和的方法是同化而不是征服”。“我们中华民族对于异族，抵抗其武力，而不施以武力，吸收其文化，而广被以文化。”

周边民族作为中华大家庭成员，都有其悠久而独特的过程，“四邻的‘朝贡’，中国常答以优厚的赐与，从没有经济侵略的企图。四邻的战争，中国常保持‘继绝世，举废国’的大义，从没有乘人之危以并吞其领土的政策。所以四邻各宗族，其入据中原部分，则感受同化。其和平相处的部分，则由朝贡而藩属，由藩属而自治。”

“总之，中国五千年的历史，即为各宗族共同的命运的记录。”

圣哲英雄思想行为是是非善恶的标准

蒋强调：“中华民族意识的坚强，民族力量的弹韧，民族文化的悠久博大，使中华民族不受侵侮，亦不侵侮他族。”

他说，中国古代民风教化尤为重要。“历史上虽治乱相乘，兴亡递见；然而社会风气仍能精诚笃实，勤劳俭朴，崇礼尚义，明廉知耻。”“所谓‘高而不亢，谦而不卑’。”

长城日出

中国科技、艺术领先世界。“如河淮江汉的疏导，远源于大禹。长城宏伟的建筑，成就于秦朝。运河的开浚，完成于隋代。其它如指南针、火药、武器、印刷文物，尤其是律数音乐医药以及各种机巧的工艺发明。”“中国学术的兴盛和悠久，当非现代西洋任何强国的历史所能比拟。”

蒋赞扬祖先的美德：“古人说：‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’。”历史上圣哲英雄，“他们的思想行为，就是社会上是非善恶的标准”。

明末日下

中华传统道德从明末开始江河日下。“明朝的末年，政治腐败，思想分歧，党派倾轧，民心涣散，流寇横行。”三百年的明室，“内外交侵之下，竟以覆灭。自满族入关以后，中国的民族思想便渐渐消灭了”。

蒋说：“南京条约是鸦片战争的结果”，“是中国‘第一个国耻’”。中国开放东南沿海口岸，上海、宁波、福州、厦门、广州，所谓“五口通商”。

英清双方签定《南京条约》

“道光三十年，洪秀全就在广西的金田起事。”此时，“清廷在国内民族革命，与列强的压迫之间，加以权量，乃渐趋媚外”。部分汉族士大夫主张模仿西洋。“当时平定太平天国的曾（国藩）左（宗棠）李（鸿章）等就是此后清廷新政的先驱。”

“甲午中日之战，竟至一败涂地。于是李鸿章奉命亲赴日本签订丧权辱国的‘马关条约’，又加重了一个国耻。”此后，日、英、法、德、俄均加大瓜分中国力度。

一九零零年“八国联军之役，国际对峙的形势，更盘旋于门户开放与共同瓜分的两种政策之间，而门户开放政策，首倡者为美国，而英国和之。然而日寇不甘心辽东半岛的退让。而帝俄在东北亦继续其独占的企图”。

（未完，待续。。。）

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